Pantai Petanahan

hujan tak kunjung reda

Hujan tak kunjung reda.  Semalaman air hujan terus mengguyur tanah Petanahan, Kebumen hingga detik ini. Kami tidak bisa kemana-mana. Kecewa. Terutama, si sulung Ahimsa yang semestinya hari ini menjadi hari kedua untuk bermain pasir di Pantai Petanahan. Bermain pasir di pantai merupakan agenda favourit kala berliibur di Kebumen. Hal ini wajar saja, lantaran di Ungaran, daerah gunung, yang asing dengan hamparan pasir yang berlimpah sebagaimana pantai. Berlibur di Kebumen, bermain ke pantai, merupakan paket wajib. Tidak hanya di Pantai Petanahan. Biasanya berlanjut dengan menyusuri Pantai Puring, Pantai Suwuk.

Islam Humanis

oleh sebab humanisme, saya ber-Islam

Masih seputar keberagamaan. Awal tahun 2015, saya ingin mengukir prestasi, untuk diri sendiri, yaitu memantabkan doktrin humanisme dalam ber-Islam. Entah apakah ini nanti akan bersinggungan dengan JIL (Jaringan Islam Liberal) dan kelompok Islam moderat lainnya, atau tidak, saya tidak ambil pusing. Teman-teman dan handai tolan akan beramai-ramai menghujat dan mencemooh, biar saja, toh keberagamaan adalah masalah pribadi, bukan urusan publik. Beragama adalah menyatu rasa, berempati dengan realitas objektif. Beragama ialah bersentuhan dengan keseharian yang dianggap sepele, lumrah, dan wajar. Beragama merupakan cara memanusiakan yang lain, terutama dengan yang berbeda keyakinan. Kalau berbaikan dengan sesama agama, dengan sesama Islam, terlebih yang sesama madzab, sudah semestinya. Tetapi kini yang masih terasa kurang, apalagi dalam nuansa Natal, dan nanti menuju angka tahun 2015, berkoeksistensi dengan sesama manusia, entah yang sealiran, sesama madzab, sesama agama, dengan non-muslim, sesama anak bangsa, dan sesama anak manusia, mesti jadi dogma bersama.

Semua Agama itu Benar

Perjalanan liburan saya dari Solo ke Kebumen, dengan bersepeda motor, sedang istri dan anak-anak naik shuttle Sumber Alam, masih menyisakan rasa yang berbekas hingga kini. Saya tidak bisa menghindari perasaan dan pikiran ini. Sepanjang jalan, nuansa natal, sangat berasa. Penjagaan ketat dari aparat polisi dan TNI di sepanjang gereja yang saya temui, kentara sekali, bahwa rasa was-was masih menghinggapi para jemaah gereja.  Tentu saja bukan tanpa alasan, penjagaan tersebut dilakukan. Dan sebagai muslim, rasa malu terus berkecamuk. Kenapa sedemikian khawatirnya ? Saya malu pada para jemaah gereja itu. Saya malu, lantaran saya muslim, dimana oleh sebagian kelompok muslim, masih enggan menyapa umat kristiani itu. Lebih dari itu, saudara-saudara saya yang seagama Islam, masih gemar menabuh genderang permusuhan dengan menyematkan sebutan “kafir” dan “musyrik” pada saudara-saudara Kristiani.

Berlibur : Decak Kagum Sekaligus Prihatin

Jum’at, 26 Desember 2014, liburan pun berlanjut ke Kebumen. Shuttle Sumber Alam, jadi pilihan untuk transportasi perjalanan. Memang harus menguras isi dompet, namun cukup nyaman ketimbang naik bus reguler. Naik shuttle, semi travel itu, serasa lebih aman, dan cepat sampai tujuan. Sedang naik bus, biaya murah, tetapi kenyamanan penumpang kurang diperhatikan. Sudah jalannya merayap lambat, bising dengan suara pengamen, dan aneka ragam penjaja makanan, dari yang mulai sopan hingga yang kasar, penuh ancaman. Sehingga naik bus, lambat laun bukan lagi alternatif pilihan untuk bepergian. Malah pernah, juga pas perjalanan dari Kebumen ke Semarang, mencoba peruntungan dengan naik bus, jalan lambat, kondisi bus rusak berat, dan—ini yang paling tidak mengenakkan—mesti oper ganti bus 3 (tiga) kali sebelum sampai Ungaran, Semarang.

Liburan Naik Kereta Api

naik kereta api..tuuut...tuuuut, siapa mau ikut....

Anak-anak begitu menikmati waktu liburan ini. Seharian tanpa jeda istirahat, terus saja bermain menikmati kebebasan. Seolah-olah kebebasan jadi hal yang langka dan mahal, sehingga begitu kini di dapat, tak mau melewatkannya. Sebagai orangtua, tentunya ingin menciptakan surprise bagi  anak-anak. Ingin memberi kesan mendalam tentang liburan akhir tahun ini. Kesempatan pun datang. Pada hari kedua, liburan di Sragen, Selasa, 23 Desember 2014, saya ajak anak-anak untuk mengisi hari  dengan menikmati perjalanan bersama kereta api, Salem-Solo. Si bungsu Rakhe, selalu menagih untuk bisa naik kereta api beneran, bukan imitasi seperti kereta kelinci, atau kereta putar di alun-alun. 

Upaya Objektifikasi

objektifikasi adalah.........

Di masjid itu, Masjid Raya Al-Falah Sragen, Minggu sore, 21 Desember 2014. Saya berkesempatan untuk berbagi pemahaman tentang sedikit pemikiran Dr. Kuntowijoyo, dalam sebuah halaqoh, Majlis Selikuran. Halaqoh ini terselenggara rutin setiap bulan, tiap tanggal 21, atas prakarsa saudara Ikhwanushofa. Pas giliran saya, terhitung sudah 16 pertemuan, artinya sudah 1 tahun lebih 4 bulan, Kang Ikhwan, sapaan saya untuk Ikhwanushoffa, berhasil selamatkan tradisi diskusi, tradisi mengais hikmah. Tidak banyak yang saya sampaikan. Hanya berkisar tentang objektifikasi. Namun demikian, bahasan objektifikasi, tak sederhana sebagaimana yang terbayangkan. Saya membayangkan, bakal mudah untuk presentasi ke audiens, tapi ternyata tidak. Objektifikasi masih terlampau berat untuk menjadi tema perbincangan. Masih asing dan langka, bagi telinga kita yang kadung termakan oleh isu-isu popularisme.

Liburan, Ber-Sepeda Motor

Dengan sepeda motor. Itulah yang kami lakukan. Perjalanan liburan ke Sragen, Minggu pagi, 21 Desember 2014, kami tempuh dengan kendaraan motor. Ahimsa, sang sulung, duduk di depan saya. Sedang Rakhe di tengah diapit oleh diri saya dan istri. Istri kebagian paling buntut, menduduki sisa, dan kemungkinan paling tidak nyaman juga karena mesti menjaga keseimbangan, memegangi kepala Rakhe yang mulai gelang-geleng lantaran kantuk menyerang. Sebenarnya saya kepingin anak-anak dan istri naik bus, dan saya yang naik motor. Namun sang istri tak menyetujui. Ia beralasan, naik motor lebih ekonomis, bisa istirahat sembarang tempat sesuai kebutuhan, dan tentunya, uang yang sedianya untuk naik bus, bisa dipakai untuk kebutuhan lain saat di Sragen. Saya setuju saja, meski dalam hati tetap tidak tega.

Muhammadiyah : Filosofis & Aksi Sosial

Bicara Muhammadiyah, saya tak bisa jauh-jauh dari Dr Kuntowijoyo. Sekitar tahun 1989, ia telah menuliskan makalah tentang kekurangan gerakan tajdid itu. Tulisan yang bertutur tentang semestinya yang Muhammadiyah lakukan, kini telah berusia satu generasi. Bahkan Buya Syafi’i , mengamini tulisan tersebut. Dr Kuntowijoyo, memaparkan pentingnya Muhammadiyah untuk merumuskan gerakannya berdasar kelas dan kondisi sosial. Yang terjadi selama ini, Muhammadiyah itu antisosial, karena gerakannya hanya berdasar jenis kelamin dan usia. Nasyiatul Asyiah, Asyiah untuk remaja putri dan para ibu-ibu, menunjukkan kriteria yang berdasar jenis kelamin. Ada IRM, IMM, Pemuda Muhammadiyah, menunjukkan kriteria usia.

Bang-Bang Wetan

Bang-bang Wetan, cahaya merah dari timur. Sebuah nomor lagu dari Cak Nun dan Kiai Kanjeng, yang selalu menemani saya kala malam maupun pagi hari. Nomor lagu yang rancak, full “gaduh”, yang menyiratkan bakal terbit keagungan dari timur. Bang-bang Wetan, abang-abang dari wetan. Abang artinya merah. Semburat warna merah matahari yang hendak terbit. Semburat yang belum penuh menampilkan keseluruhan badan matahari, seolah masih mengintip malu, dan menandakan kehidupan pagi sebentar lagi tergelar. Warna merah juga mengisyaratkan suatu keberanian yang tiada tara dalam menghadapi onak dan aral kehidupan. Kehidupan bukan dijauhi atau dihindari, melainkan dihadapi. Aral melintang yang menghambat laju, pasti adanya, tak bisa dihindarkan.

10 Tahun Tsunami Aceh

Ternyata sudah 10 tahun. Tsunami Aceh yang dahsyat, yang meluluhlantakkan pemukiman, dan ratusan ribu nyawa manusia melayang. 26 Desember 2004, dan kini sudah 26 Desember 2014. Rentang waktu yang tidak pendek, namun serasa baru kemarin kejadian yang menghemparkan itu berlangsung. Saya ingat sekali, usai bencana tsunami Aceh, kemudian negeri seribu pulau ini secara beruntun bencana demi bencana terus mendera silih berganti. Tahun 2006 ada gempa di Yogyakarta, tahun yang sama lumpur lapindo. Gempa vulkanik di Padang, di Jawa Tengah dan Yogya. Banjir di Papua, dan sebagainya.

Jelang Natal, Jelang Tahun Baru

Jelang Natal dan Tahun Baru 2015, akan jadi ritus tahunan yang tak bisa dielakkan. Pulang ke kampung halaman, jadi pilihan setiap kita. Termasuk di komplek perumahan dimana saya tinggal. Mulai hari-hari ini, komplek perumahan mendadak sunyi, sudah kehilangan penghuni. Hampir semua yang menghuni perumahan adalah para rantauan, dus otomatis, sebagaimana hari raya iedul fitri, jelang akhir tahun ini, rumah-rumah untuk sesaat pada ditinggalkan. Seolah telah menjadi momentum yang ditunggu oleh semua warga, kidung damai dan pesta perayaan awal tahun pun telah disiapkan. Paket hiburan akhir tahun telah dipamerkan. Acara-acara di televisi tak urung ikut latah dengan pagelaran aneka ragam pesta konyol, yang mengumbar keseronokan, yang mengeksploitasi kesenangan.

Objektifikasi: Titik Temu & Kenikmatan Yang Berlimpah

Saat itu, 22 Juni 1945, “Panitia Sembilan” bersidang merumuskan Piagam Jakarta atau Jakarta Charter.  Panitia Sembilan itu terdiri dari: Ir. Soekarno, Dr. Mohammad Hatta, Mr. A.A. Maramis, Abikusno Tjokrosujoso, Abdulkahar Muzakkir, Haji Agus Salim, Mr. Ahmad Subardjo, Wachid Hasjim, dan Mr. Muh. Yamin.  Panitia itu dibentuk untuk merancang pembukaan hukum dasar, yang di dalamnya termaktub rumusan Pancasila.  

Kenapa Objektifikasi ?

Sekarang kita tidak lagi hidup di zaman agraris. Kita telah menjejakkan kaki di kurun waktu pasca-industri. Meminjam istilah dari Marshall G.S. Hodgson, ahli sejarah peradaban Universitas Chicago yang  wafat 10 Juni 1968, kurun masa saat ini disebutnya sebagai masa teknik. Dua ciri universal yang menandai  masa teknik itu ialah rasionalisasi dan sistemasi. Cara berpikir rasional akan dominan dalam masyarakat teknik, yang menggantikan cara berpikir berdasar nilai, perasaan, dan tradisi yang berkembang subur pada masa agraris. Pun demikian dengan sistemasi. Masyarakat teknik adalah masyarakat yang tidak diatur oleh orang, tetapi oleh sistem. Sistem itu abstrak, tidak konkret, alias impersonal.

Kompetisi Dalam Mengabdi

Pagi terasa sibuk. Seakan berpacu dengan mentari pagi, seisi rumah sudah memainkan peran masing-masing. Rahma, berseru dengan dapur. Saya asyik mematung depan layar laptop. Ahimsa bersiap-siap hendak sekolah. Sementara Rakhe, tak ketinggalan membersamai kereta thomasnya. Inilah pagi. Masing-masing yang tanpa kodifikasi komitmen, namun serasa ada peraturan yang mengikat, sehingga saban pagi otomatis akan mengerjakan perannya sendiri-sendiri. Masing-masing serasa saling mengawasi, padahal senyatanya tidak demikian. Masing-masing seolah akan saling tegur untuk mengingatkan, padahal yang terjadi tak pernah ada tegur sapa yang saling menghardik.

Syarat Berkah: Iman dan Takwa

“Dan sekiranya penduduk negeri beriman dan bertakwa, pasti Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi…..” (QS Al-A’raf [7] : 96). Ayat tersebut menuturkan, bahwa berkah, kemenangan, dan pertolongan Tuhan, itu mungkin dengan bersyarat. Keberkahan, bukan dengan sendirinya terlimpah kepada setiap orang atau bangsa, jika tanpa diiringi dengan upaya menggarap diri jadi insan yang beriman dan bertakwa. Apa itu iman ? Apa itu takwa ?   

Ken Maos, Rumah Belajar

Meneguhkan Kesadaran Kemanusiaan

rumah mungilku yang kutempati 2008 hingga kini

Rumah ini type 29, dengan luas tanah 7 x 11 m. Tahun 2007, saya mendapatinya dengan cara mencicil ke pengembang, M Syafi’i. Rumah yang masih berada di bawah kepemimpinan pemerintah Desa Lerep, saya tempati pertengahan tahun 2008. Rumah sederhana, yang kira-kira berjarak 1 km dari Jalan Raya Pattimura, Ungaran, kini telah berhasil menyimpan album kenangan, dan mengukir asa. Ya, sedari awal ditempati, langsung kami optimalkan sebagai sanggar belajar. Saat itu, Ahimsa masih usia 1 tahun, dan baru merangkak, belum bisa jalan. Memang kemampuan jalannya, dibanding anak seusianya, terhitung lambat.

(Kembali) Objektifikasi

Mengikuti dialektika Hegel, tesa—antitesa—sintesa, posisi objektifikasi “kurang lebih” menjadi islamisasi—sekularisasi—objektifikasi. Islamisasi mengandaikan adanya gerakan dari konteks ke teks. Konteks yang tak lain adalah kenyataan mesti ditarik ke ranah teks. Peristiwa-peristiwa keseharian yang merupakan wajah kenyataan dicari relevansinya dengan narasi kitab suci. Kenyataan menyesuaikan kitab suci. Gerakan islamisasi ini bergulir ketika Muhammad Natsir membidani Masyumi. Masyumi disebutnya sebagai partai Islam. Membawa aspirasi dan representasi aliran Islam. Masyumi, oleh para penggagas dan pengusungnya, didedikasikan sebagai upaya eksternalisasi. Mewujud-nyatakan keyakinan nilai-nilai Islam ke ranah publik. Kehidupan sosial, dinilai belum islami, sehingga perlu diislamisasikan. Kenyataan mesti diselaraskan dengan isi teks kitab suci.

Objektifikasi

Adalah Kuntowijoyo, sejarawan kondang sekaligus budayawan yang telah menyuntikkan pemikiran objektifikasi. Ia meninggalkan dunia ini tahun 2005, namun pemikiran geniusnya, yang terhitung langka, jarang orang meniliknya. Saya termasuk yang sedari awal, melalui buku-buku berbobotnya, menaruh hati padanya. Saya ikuti pemikirannya yang konsisten, mulai dari paparannya yang tersaji dalam buku “paradigma Islam: interpretasi dan aksi”, “identitas politik umat Islam”, “muslim tanpa masjid”, dan “selamat tinggal mitos, selamat datang realitas”. Ada garis benang merah yang teguh, ia perjuangkan yaitu objektifikasi.

Berlomba, Jadi yang Terbaik

berjuang untuk dapatkan buku...hehehe

Adalah kebahagiaan tatkala masuk rumah, sehabis bepergian, anak-anak berhamburan menyambut kedatangan kita. Anak-anak, dengan canda ria, memeluk, dan menggelayut ke pundak kita. Mereka menyalami dan mencium takdzim tangan kita. Berondongan pertanyaan pun meluncur dari lisan mereka. Mempertanyakan perihal kepergian kita, tentang ketidakhadiran kita, ketidakbersamaan kita. Rasa lelah, badan pegal, sontak langsung buyar menghilang, ketika wajah-wajah polos itu menghardik kita. Penat pun lenyap, kala anak-anak itu menggugat kita. Hmmmm…..setiap orangtua, siapa pun itu, yang mengalami situasi demikian, saya yakin juga akan mendapati diri dalam kerubungan perasaan yang membuncah.

Rahma, You're My Hero

dari kiri ke kanan: Ahimsa, Rahma, dan si bungsu Rakhe

Rahma, sang istri, selalu yang paling awal, mendahului segenap seisi rumah, kalau urusan bangun pagi. Seakan tak mau kalah, berlomba dengan sorot tajam cahaya matahari, ia selalu yang terdepan, bangun paling dini dan  menuntaskan pekerjaan-pekerjaan rutin pagi. Cuci piring, belanja sayuran, siapkan sarapan pagi, dan sesekali cuci baju. Ah, Rahma ! Tak mungkin saya akan menyepelekannya. Saya tak bakalan menganggap rutinitas pagi itu sebagai pekerjaan yang ringan dan remeh temeh. Tidak bakal saya demikian. Saya bayangkan, andaikan itu menimpa saya. Seandainya saya pelakunya, saya pastikan, saya tak bakal kuat mengerjakannya. Saya tak mungkin sanggup melakukan rutinitas, baik dari sisi waktu maupun pekerjaan.

Kenyataan Bukan Keadaan

Kenyataan dan Keadaan

Kenyataan berbeda dengan keadaan. Kenyataan sisi luar, keadaan sisi dalam. Kenyataan merupakan peristiwa-peristiwa yang berhamburan di luar pikiran dan perasaan kita. Sedang keadaan ialah sikap kita atas kenyataan. Keadaan berada dalam pikiran dan hati kita, yang masih di awang-awang alias belum dinyatakan, belum diwujudkan. Kondisi luar adalah kenyataan, yang berarti pula takdir. Kondisi dalam itu adalah keadaan, dan sering disebut sebagai nasib.

Akhirnya Jadi Narasumber !

di alun-alun Bung Karno, Ungaran, 4 Desember 2014

Beberapa hari ini saya absen dari dunia blog. Target yang saya pancangkan, setiap hari satu tulisan, kandas. Tanggal 1-2 Desember, kedatangan seorang karib dari Sragen, yang minta ditemani untuk keliling Kota Semarang. Tanggal 3-6 Desember, mengikuti Pelatihan Peningkatan Kapasitas Pengelolaan TBM di Gedung PP PAUDNI, Jl. Diponegoro No. 120 Ungaran. Sehingga praktis, tak bisa bebas menyentuh layar laptop untuk menuangkan uneg-uneg alias gerundelan. Dan kini, kesempatan itu ada. Kembali saya bebas bermain kata. Saya ingin menyuarakan rasa mangkel yang sebelumnya tersumbat, karena padatnya jadwal pelatihan. Saya ingin menghempaskan kekesalan, yang ternyata akhirnya  berujung pada pemantapan diri. Mantab untuk berdamai dengan kelemahan, kekurangan, hingga kelebihan TBM.

Ahimsa & Rakhe, Semoga !

pas di pameran buku [dok Ardie]

“Yah, beliin buku tentang angkasa !” rengek Ahimsa yang mengetahui kalau ada pameran buku di Gedung Korpri Ungaran. “Besok Minggu atau Senin ya, Nak ! Pas tanggal muda..”, sahut Rahma, istriku, kemudian. Memang dalam memenuhi kebutuhan anak-anak yang berhubungan dengan urusan keuangan, saya serahkan sepenuhnya kepada sang istri. Saya sama sekali tak pegang uang, dan memang tak ingin memegangnya. Saya paling tak bisa menahan diri untuk berlaku hemat. Kalau pas butuh saja minta kepadanya, seperti untuk beli premium, anggaran “dinas luar”, atau sekadar untuk tombo pingin nongkrong di angkringan. Lha, termasuk saat itu, dimana sang sulung merengek minta dibelikan buku. Sontak saya melirik ke istri untuk meresponnya.

Yang Tak Terbanding & Serupa

“Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kebesaran) Kami di segenap penjuru dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa Al-Qur’an itu adalah benar…”, itu bunyi surat Fusilat [41]: 53. Kalam Tuhan yang menandaskan bahwa ada 3 dimensi yang menyelimuti atau mengiring kehidupan kita. Tiga dimensi tersebut: pertama, dimensi struktural, segenap penjuru, atau alam semesta. Dari mulai yang terkecil, tumbuhan, binatang, manusia hingga bintang-bintang di langit, galaksi-galaksi adalah ranah struktural. Ranah yang dapat diatasi oleh kekuatan akal, yang kemudian melahirkan pengetahuan objektif. Kedua, dimensi situasional. Dimensi ini tidak dapat dipahami dengan akal. Situasi hati, yang sedang sedih, senang, bangga, jatuh cinta, akal mandeg tak berjalan untuk memahaminya. Dimensi situasional, merupakan pekerjaan hati, maka bersifat subjektif. Ketiga, dimensi proses. Dimensi yang ketika akal dan hati sudah tak sanggup memahaminya. Kapan kita akan meninggal, bagaimana nasib kita esok hari ? Besok pagi, berapa kali kita akan dicaci maki orang lain ? Berapa kali kita akan mengalami perasaan suka ? Akal dan perasaan absen dari dimensi proses.

Pahami Saja Identitas Diri Sendiri !

Menulis apa pun. Pokoknya menulis. Itulah yang kini, ingin saya anut. Soal menulis apa, tak penting. Karena yang penting menulis, bukan soal apa yang mau ditulis. Nah, persis dengan saat ini. Saya belum punya gambaran, soal apa yang mau diangkat.  Barangkali, hal ini efek dari ketidaklulusan kuliah di kampus, beberapa tahun silam, sehingga tak punya bahasan spesial yang dikuasai. Saya tak punya keahlian khusus yang bisa dibanggakan. Tak punya materi bahasan istimewa yang dapat didiskusikan. Selama ini yang terjadi adalah mengalir saja. Ibarat air, yang akan selalu berjalan ke tempat yang lebih rendah, demikian pula saya, yang selalu ingin menguasai materi wacana yang sedang ramai dibicarakan. Namun demikian, ternyata tetap ada batasnya. Sebagaimana hidup di muka bumi, yang serba terukur dan terbatas, kalau ditilik, setiap kali saya menulis, awal yang belum tahu akan kemana, endingnya pasti tak jauh dari humaniora. Bicara tentang diri, bagaimana memahami diri, dan bagaimana berkomunikasi yang tak melukai diri-diri yang lain.

"Merayakan Indonesia" Mata Najwa

Pejabat Pemerintah Tidak "Jaim"

Ada yang menarik dari acara Mata Najwa MetroTV tadi. Acara yang dikemas sebagai cara “merayakan Indonesia”, menghadirkan banyak bintang tamu, seperti Presiden Jokowi, wapres Jusuf Kalla, mantan wapres Budiono, Ibu Megawati, dan Ahok. Najwa Shihab, sang tuan rumah, tampil anggun, lebih feminin, meski tetap “angker” kalau mengajukan pertanyaan ke bintang tamu. Namun tidak seperti biasa, dalam acara tadi, para bintang tamu, selain Pak Jokowi, dan Ibu Mega, diminta berperan sebagai host layaknya Najwa Shihab. Wapres dan mantan wapres saling tanya jawab. Mereka berdua, bak sahabat karib, saling ledek, penuh canda tawa. Kemudian yang tak kalah seru, ketika yang berperan sebagai Najwa, Ahok. Basuki Tjahaya Purnama, atau lebih akrab di sapa Ahok, giliran mewawancarai Ibu Megawati. Ahok tampil mengesankan, ceplas-ceplos, kaya kelakar. Ia tak canggung menggoda Ibu Mega, dan Pak Jokowi, sehingga tawa membuncah dari audiens yang menyesaki rumah Mata Najwa.

Literasi: Syahadat Kita

Peneguhan Identitas Diri, Pengakuan Keberagaman

Hari ini saya di rumah. Si bungsu Rakhe, sedang tak enak badan. Keceriaan yang biasa menghias tingkahnya, kini lesu, lemah. Bukan lagi ceria, tapi pucat dan cekal-cekil batuk. Ia mengaduh, giginya sakit. Meski sebetulnya bukan giginya yang masalah, melainkan gusi yang sedang diributi jamur. Tapi, sudahlah. Saya sudah putuskan untuk tak pergi meninggalkan rumah. Undangan menghadiri pameran buku, batal saya penuhi. Pidato dr Mundjirin, yang sedianya ingin saya rekam, sebagai data testimoni pejabat, soal perhelatan buku, gagal saya lakukan. Ya, tak apalah. Masih ada kesempatan, di lain waktu, dalam pameran yang berbeda.

Pameran Buku: Awal Kota Literasi

Pamer itu kata kerja, yang kira-kira artinya: menunjukkaan sesuatu yang dimiliki kepada orang lain. Namun konotasi yang tak bisa dihapus dari usaha menunjukkan itu adalah sifat sombong. Seakan pamer sama dengan sombong. Dan kita mafhum, memang demikian, pamer itu sombong. Tapi beda dengan kata pameran, yang merupakan kata benda, yang dimaksudkan sebagai pertunjukan hasil karya seni, hasil produksi, dan sebagainya. Pameran merupakan unjuk karya, dan mengandaikan banyak pengunjung akan hadir, berbondong kerubuti panggung pertunjukan. Nah, besok pagi, kita akan disuguhi pameran buku di Gedung Korpri, Jl. Gatot Subroto, Ungaran.  

Pengetahuan Atawa Sebagai Ilmu

“Hanya makan ketika lapar dan berhenti makan sebelum kenyang”, merupakan ilmu pengetahuan dari Rasulullah SAW, yang masih sangat relevan hingga kini. Malah situasi yang membelit saat ini, bakal terurai, sekiranya sedia menilik pengetahuan tersebut. “Hanya makan ketika lapar”, mengandaikan segala sesuatu musti berdasar kebutuhan bukan keinginan. Kebutuhan itu tahu akan batas. Ada keterbatasan, ada ketidakbebasan, yang melekat erat pada sesuatu, yang kiranya dilanggar akan muncul efek negatif, yang merugikan. Hal ini tidak hanya terkait soal makan dan kapasitas lambung atau perut saja, melainkan bisa ditarik ke masalah-masalah mikro maupun makro lainnya. Soal pengaturan uang keluarga, manajemen belajar anak-anak, home industri, manajemen perusahaan, hingga persoalan negara seperti hubungan eksekutif-legislatif, tentang hak interpelasi, KMP vs KIH, dan sebagainya.

Rakhe Belum Sekolah

Rakhe, dan Ahimsa [dok Ardie]

Belum mau sekolah. Ya, mau bagaimana lagi, itulah si Rakhe, bungsu yang kini sudah 4 tahun. Ia masih asyik menikmati kesendiriannya di rumah. Sama sekali belum tertarik untuk mengikuti jejak teman-teman sebayanya yang sudah pada pakai seragam PAUD. Saban harinya, hanya dihabiskan dengan bermain lego, puzzle, pasir, tanah lumpur, nonton TV. Sesekali minta dibacakan buku, namun masih terhitung jarang. Bermain dengan teman-teman sebaya, juga jarang ia lakukan. Giliran yang sulung pulang sekolah, baru ia dapatkan teman main. Timbul rasa kasihan. Saya tak tega, dan takut ia bakal asosial, di kemudian hari. Saya takut ia akan mendapati kesulitan, akibat kurang pergaulan. Saya takut, kelak ia akan dikucilkan dan susah dapatkan sahabat karib.

Senin (bukan) Teror

Tidak ada maksud mengutuk hari. Bagaimana pun setiap hari, setiap waktu adalah suci. Tak ada waktu yang tak suci. Yang bermasalah adalah perlakuan kita atas waktu. Persis itu pula dengan hari ini, hari Senin. Senin dari kata al-isnain, bahasa Arab, yang artinya dua. Jadi sebetulnya hari Senin itu adalah hari kedua. Cuma dalam tradisi kita, merupakan hari pertama. Hari yang menakutkan, penuh ketegangan, tidak bisa santai. Hari pertama masuk kerja, setelah sehari atau dua hari sebelumnya menikmati masa libur. Hari horor, sebab musti melakukan lompatan dari sebelumnya yang mengalami cita rasa sebagai manusia, beralih dan masuk ke dunia serba otomat.

Memang Tidak Gampang

 Rakhe ,  Ahimsa. [dok Ardie]

Memang tidak gampang. Itu yang kini saya rasa, saat menjalani peran sebagai, ayah, sebagai orangtua, buat 2 jagoan, Ahimsa dan Rakhe. Si sulung Ahimsa, usia 8 tahun, berarti telah memasuki tahap 7 tahun kedua, bahwa anak adalah “pembantu”. Usia tersebut, anak dalam proses pembelajaran mengenal aturan. Anak sudah bisa kita mintai tolong untuk membantu pekerjaan kita, tentunya tetap dalam kapasitas kemampuannya. Yang bungsu Rakhe, usia 4 tahun, masih berada dalam tahap “raja”, yang menuntut orangtua untuk melayaninya.

Sabtu (2)

Pasar : Titik Beda & Titik Temu

Pasar Batik Pekalongan [dok Ardie]

Pasar, sebagaimana makna lain dari kata pekan, sederhananya ialah pertemuan penjual dengan pembeli. Penjual menyajikan barang-barang kebutuhan, kemudian ditawarkan kepada pembeli. Barang-barang yang hadir di pasar, langsung jadi komoditi, hadir untuk dipertukarkan. Pembeli, yang sebab terdesak oleh kebutuhan akan barang, barter kepada penjual dengan uang. Disini jelas, pasar jadi wahana orang-orang bertemu, dengan fungsi yang berbeda, sebagai penjual, sebagai pembeli. Pasar, juga merupakan perkumpulan barang untuk dipertukarkan. Pasar pula, kita jadi tergila-gila, mabuk duit. Tanpa uang, proses barter, tak terjadi. Tanpa duit, onggokan benda dan barang-barang, jadi tak bermakna, tak punya nilai.

Sabtu (1)

Pekan : Raih Harga Diri

Sabtu in, lazimnya disebut akhir pekan. Pekan adalah kata benda yang bisa diartikan, selain minggu (7 hari), sebagai pasar. Tinggal mau pakai yang mana, sesuai status sosial kita di masyarakat, dan kebutuhannya. Kita yang dari kalangan merdeka, bukan orang karir, yang tak punya kejelasan profesi, cenderung memahami pekan sebagai pasar. Sedang yang dari golongan karir, kerja kantoran, umumnya akan memaknai akhir pekan itu sebagai hari. Setelah 6/5 hari berturut-turut, fisik mereka diporsir di tempat kerja, maka hari ketujuh, sebagai hari akhir. Selama bekerja karir, seakan diri bukan manusia, diri telah menjadi robot, sehingga akhir pekan, serasa telah menemukan kediriannya sebagai manusia.

Kenangan Bareng Gol A Gong

bersama KPU [Komunitas Penulis Ungaran]--dok Ardie

Sore itu, 18 Februari 2014, bersama Pahala Kencana, saya melaju ke Serang, Provinsi Banten. Seumur-umur, baru pertama kali, pergi jarak jauh dengan naik bus, karena dalam kesempatan yang berbeda, lebih nyaman naik kereta api. Barangkali saya termasuk sosok ‘jadul’, jarang bepergian yang berjarak  lumayan jauh---keluar Jawa Tengah---, kalaupun “terpaksa” pergi, ya dengan naik kereta api, tidak dengan naik bus. Sedang jarak tempuh yang hanya seputar wilayah Jawa Tengah, cukup dengan sepeda motor, lebih irit, seraya bebas bisa istirahat dimana saja sesuka hati.

Menimbang TBM

“Ber-TBM merupakan perluasan ruang sebagai upaya menyusuri lorong kemungkinan diri hingga tuntas memahami yang hakiki.”

(i)

Dari dapur Teh Heni (Ketua Forum TBM Wilayah Jawa Barat), saya dapatkan cerita tentang Bu Santi (Pengelola Rumah Baca Ujung Berung). Adalah Bu Santi, yang mengikhlaskan seluruh aset rumah pribadinya untuk jadi rumah baca. Sementara Bu Santi beserta keluarganya tinggal di rumah kontrakan.

Hierarki Ber-Syahadat

Bermula dari kehendak Tuhan yang menjadikan manusia sebagai wakil-Nya di muka bumi (Al-Baqarah [2] : 30), maka korelasi hubungan Tuhan dan manusia pun menarik untuk jadi bahan renungan. Hadir sebagai wakil Tuhan dengan sendirinya tertuntut tanggung jawab  untuk selalu bertindak atas nama-Nya. Ini sebuah  kesadaran untuk memberadabkan bumi, yaitu menyebarkan sifat-sifat Tuhan ke seluruh permukaan bumi.

Insentif buat Pengelola TBM ?

Adalah Rakai, pendatang baru di ranah jagad literasi. Lengkapnya Rakai Pranatyastama. Nama itu diberikan oleh kedua orangtuanya, dengan harapan dia bisa menjadi hamba yang tak canggung untuk menebar kebajikan dalam kondisi apa pun. Ternyata memang demikian. Rezekinya kecil, martabat dan peran dirinya di tengah lingkungan kecil pula. Meskipun demikian dia selalu merasa beruntung di dalam hidupnya di dunia. Bahkan dia sering mengira dirinya tergolong orang yang paling bermanfaat dan pastinya bakal disayangi Tuhan. 

Selamat Tinggal FTBM Kab. Semarang !

pelantikan FTBM Kab. Semarang (dok Ardie)

“Bukunya yg br sj dilaunching ya ? Psrtanya minimal brpa ? Coz teman2 FTBM sprtinya ora iso dijagakke.” Demikian bunyi pesan singkat yang saya terima dari sekretaris FTBM Kabupaten Semarang sore tadi. Sebelumnya saya meminta tanggapan ke sekretaris, agar FTBM mengagendakan acara bedah buku. Kebetulan ada seorang penulis, tinggal di Yogya, yang sedang launching buku terbarunya, dan kini pas mampir ke kota Ungaran. Mumpung pikir saya. Tapi mau bagaimana lagi, kalau organ organisasi tidak bisa diharapkan untuk saling jalin kerjasama, ya, pesimis dan pesimis yang terjadi.

Reading Group, Wahana Bertanya

diskusi di Masjid Diponegoro Tembalang (dok Ardie)

Adalah Belanda yang telah bercokol selama 350 tahun di bumi nusantara, ternyata malah mendulang sukses melahirkan generasi-generasi tangguh dan cerdas. Sebut saja, Kartini yang cuma tamatan SD, sanggup menyusun kalimat dengan runtut dan nalar logika yang hebat. Tan Malaka, Soekarno, Hatta, Sjahrir, Agus Salim, Chairil Anwar, dan sekian deret pejuang-pejuang yang begitu terasa ketinggian intelegensi mereka, meski hanya sampai jenjang SMA dan sedikit yang sarjana, sanggup mengantar Indonesia ke pintu gerbang kemerdekaan. Sutan Sjahrir yang tidak sampai lulus sarjana, tetapi bisa menyorong Indonesia meraih pengakuan internasional setelah berpidato dalam forum terhormat di Sidang Keamanan PBB.

Tagar#Jateng Membaca

para deklarator Jateng Membaca (dok Ardie, 19/11-'14)

Jawa Tengah membaca dideklarasikan. Adalah Gol A Gong, penulis legendaris “Balada Si Roy”, sekaligus Ketua Umum PP Forum TBM, mendesak pengurus Forum TBM Jawa Tengah agar segera mendeklarasikan Jateng membaca. Jabar Membaca, dan Jatim Membaca jauh-jauh hari sudah dideklarasikan, tinggal Jawa Tengah yang belum. Gayung bersambut, Ketua Forum TBM Jawa Tengah serta beberapa pengurus wilayah dan daerah, terima ajakan sang ketua umum Forum TBM tersebut. Rabu, 19 Nopember 2014, teman-teman TBM Jawa Tengah itu, datang berbodong memanfaatkan acara pelatihan menulis novel filmis yang diselenggarakan oleh Penerbit Indiva, di Ruang Seminar Masjid Nurul Huda UNS, dengan pembicara tunggal Gol A Gong, sebagai momentum untuk pencanangan Jateng Membaca.

Ungaran Suka Menulis

Ungaran Suka Menulis (USM) adalah cara saya meyakinkan diri, sebagai penghuni kota, agar Ungaran tak membisu. Memang terkesan bombastis, tapi biar saja, toh tidak ada jeleknya kalau diusahakan. Tapi kenapa harus Ungaran ? Apakah tidak takut bakal kena delik pasal rasialis, ego sektoral, sektarian, atau ashabiah ? Apakah tidak akan mengarah pada sikap eksklusif ? Anti keberagaman, minim toleransi ? Terus kenapa tidak pilih kata kerja membaca ? Kenapa musti menulis ? Apakah menulis lebih mentereng ketimbang membaca ?

Borobudur (bukan) Karya Jin

Terduduk di teras rumah, sembari menenteng buku “Borobudur & Peninggalan Nabi Sulaiman”, Rakhe sesekali menatap semburat teja yang mencat angkasa. Ada kecamuk yang bergemuruh di dadanya. Dia tidak terima dengan argumen dan opini yang dipaksakan ke tengah area publik oleh KH Fahmi Basya.  Akhir-akhir ini Rakhe memang jadi uring-uringan sejak menemukan buku karya sang kiai ini. Beruntung ada Ahimsa, sang kakak tercinta yang selalu menyediakan diri untuk menjadi objek sasaran gundah dan dongkolnya. Ahimsa tahu bahwa adiknya ini memang sangat haus pengetahuan, sehingga dia berusaha selalu berada disampingnya untuk melayani Rakhe beradu argumen.

Al-Qur'an, sarat Simbol

Lagi-lagi ‘syariat Islam’ bikin sensasi. Belum hilang ingatan kita tentang hukum cambuk bagi pendosa “zina”, tentang larangan seorang perempuan yang duduk mengangkang saat membonceng sepeda motor. Ya, syariat Islam itu memang seksi. Syariat Islam yang semestinya menjadi ranah privat umat Islam secara individual, kini dipajang  dan dipamerkan keluar ke ranah publik. Sontak saja langsung diserbu dan menjadi santapan mata media. Syariat Islam telah diyakini oleh sebagian kalangan sebagai representasi perintah Tuhan yang sudah jelas dan final, sehingga tidak butuh lagi dipermasalahkan melainkan suka memakainya sebagai way of life atau tidak.

Kenyataan Diri, Sikap Terhadap Kenyataan

Tahun 2014 sebentar lagi kita tinggalkan, dan altar 2015 sudah menunggu. Kita patut bersyukur tahun 2014 ini, tak banyak peristiwa yang menodai kerukunan dan kemajemukan negeri ini. Semoga pula pesta akhir tahun nanti, yang sebelumnya diawali dengan perayaan Natal, tidak memungut jatuh korban jiwa sebagaimana tahun-tahun sebelumnya. Riak-riak dari sebagian kecil elite Islam yang mengusung wacana pengharaman ucapan Selamat Hari Raya Natal, moga mereda, dan lebih mengutamakan keharmonisan hidup bersama sebagai sesama penghuni negeri. Umat Islam sanggup menenggang rasa, sanggup menahan diri dari ambisi untuk show of force.

Pencabutan Subsidi BBM

Subsidi BBM dicabut. Presiden Joko Widodo, akhirnya mengumumkan, bahwa pemerintah telah menetapkan kenaikan harga BBM. Harga solar dari Rp 5.500 jadi Rp 7.500,- dan premium dari Rp 6.500,- menjadi Rp 8.500,-. Penetapan yang tak mengenakan, penetapan yang bakal menyulut gejolak di masyarakat. Harga BBM naik, biasanya akan diikuti dengan kenaikan harga-harga barang dan jasa lainnya. Sehingga pemerintah sebelumnya selalu tarik ulur dalam mengambil keputusan soal BBM. Seakan pemerintah takut tidak populer, takut jatuh martabatnya, jika sampai berani mencabut subsidi BBM. Dan semoga, Presiden baru kita itu teguh dalam mengambil keputusan. Meski mengambil langkah yang tak populer, menetapkan kebijakan yang mengundang kontra.

Merdeka Manusiawi: Penguasaan Semesta Diri

Tak ada maksud untuk membalik waktu, mundur ke belakang. Saya sebatas mengungkapkan gerundelan, kenapa Soekarno, Hatta, Sutan Sjahrir dan para generasi saat itu, begitu cerdas, cekatan, piawai dalam memahami kompleksitas permasalahan bangsa. Apakah mereka itu memang sudah ditakdirkan tercetak sebagai generasi unggul ? Kalau takdir, kenapa hal itu merata, hampir setiap orang yang hidup pada zaman itu, adalah bibit unggul ? Mereka itu masih muda, berstatus mahasiswa, ada yang tamatan SMA, SMP, bahkan cuma tamatan SD, namun penuh keyakinan diri, dan mampu menjalankan operasional perjuangan membela rakyat tertindas.

Bung Hatta Yang Sederhana

Sederhana, bersahaja, itulah gambaran sosok Bung Hatta, seperti yang dituturkan para putri beliau dalam acara Mata Najwa, Metro TV. Saya melihat tayangan ulang Mata Najwa, tadi (15/11-’14), sembari menahan haru dan linangan air mata. Haru, betapa luar biasa sosok itu. Bak cerita dalam epos Mahabharata, jejaka Hatta baru akan menikah, kalau Indonesia sudah merdeka. Sumpah yang menggetarkan, yang tak kalah dahsyatnya dengan sumpah setianya tokoh Bisma. Sumpah yang menunjukkan integritasnya sebagai manusia Indonesia, yang mengesampingkan kepentingan pribadi demi kepentingan negara. Dan si Bung ini membuktikan ucapannya. Ia baru mempersunting Rahmi, dalam pesta yang sederhana, di Yogya 1946.

Hamba & Wakil-Nya

Rakhe, Rahma, dan Ahimsa ... [dok Ardie]

Saya lahir dari keluarga Muhammadiyah. Besar dari Rahim IRM (Ikatan Remaja Muhammadiyah), dan sayang memang, tak bisa melanjutkan ke jenjang IMM (Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah), tapi setidaknya, kini saya kerap mengikuti kegiatan-kegiatan Muhammadiyah, tingkat daerah maupun wilayah. Meski Muhammadiyah, saya anti Wahabi Salafi. Dan menurut saya, Muhammadiyah bukan Wahabi, kalau menilik sejarah KH Ahmad Dahlan yang menghargai tradisi intelektual, pro pendidikan ala Belanda, dan tasawuf. Padahal tasawuf, doktrin perantara, rasionalisme, ajaran syiah, Barat, dan praktek inovasi “bidah’ lainnya, merupakan hal yang dibenci alias haram bagi gerakan Wahabi..

Konspirasi ?

Terus terang, hingga saat ini saya belum bisa sepenuhnya memahami “konflik” Barat, Amerika, dan Islam. Entah sebab saya ini orang awam, dan sungguh beruntung saya terlahir sebagai orang awam, sehingga “rada polos” tak begitu percaya adanya konflik permanen, pandangan bipolar tentang Barat (dengan Amerika-nya) versus Timur (negeri-negeri berkembang termasuk Islam). Lebih menyulitkan lagi bagi saya bahwa Barat  itu Kristen, Barat itu Yahudi. Jadi konflik yang ditimbulkan sebenarnya antara Kristen bersama Yahudi versus Islam…Waduh makin tak masuk akal bagi common sense saya !

Jum'at

Perasaan Jum’at hari ini, sebagaimana, jum’at-jum’at yang telah lalu, adalah alokasi waktu yang sempit untuk segala aktivitas.  Tidak seperti hari-hari di luar Jum’at, yang “tak terbentur” dengan kewajiban berjamaah di masjid, maka hari Jum’at, kita yang muslim, mesti berhenti dan menanggalkan tanggung jawab sosial mulai pukul 11.30 WIB. Ini istimewanya hari Jum’at.

Literasi Lokal

Perubahan adalah sifat alam yang telah kita ketahui adanya. Namun tidak setiap orang siap untuk melakukan perubahan, baik internal maupun eksternal. Ketika ada yang siap melakukan perubahan, ternyata pola transformasinya juga tidak mesti sama. Ada yang mulai dari internalisasi, baru kemudian eksternalisasi. Ada pula yang sebaliknya, mulai dari eksternalisasi, kemudian baru mundur ke belakang menengok ke diri sendiri.  Ada yang tidak kedua-duanya sekaligus, yaitu hanya berkutat pada internalisasi saja tanpa eksternalisasi. Pun sebaliknya, eksternalisasi tanpa internalisasi. Lantas mana yang tepat ? Hehehe…..ini masalah selera. Selera bahwa perubahan itu “by me” atau “as me”. By me, maksudnya saya membuat perubahan tapi ‘di sana’, bukan untuk diri saya. Sedangkan as me, saya adalah perubahan itu sendiri.

Usai Launching Komunitas Penulis Ungaran

Terbit harapan. Itu kira-kira yang terasa, usai pengukuhan Komunitas Penulis Ungaran, 23 Oktober 2014, di Kantor Perpustakaan dan Arsip Daerah (KPAD) Kabupaten Semarang oleh kepala KPAD, Nelly Rahamawati, SH. M.Hum. Setidaknya dari para anggota Komunitas Penulis Ungaran, menaruh harapan besar, bahwa kegiatan-kegiatan yang berbasis buku bakal semarak. Kegiatan literasi seperti pelatihan menulis, peluncuran buku, bedah buku, lomba mengarang cerita pendek, dan pembacaan puisi, akan jadi ritual utama yang mengiring acara-acara perhelatan kota maupun pesta rakyat yang biasa diselenggarakan saat HUT Kota Ungaran.

Kenduri Literasi, Jawa Tengah Menulis

Kenangan Menuju Kenduri Literasi 2014

Bermula dari obrolan ringan di sebuah kakilima dekat Rumah Dunia Serang, Kenduri Literasi 2014 pun digelar. Adalah Kang Agus M Irkham yang beroleh kiriman paket buku Tunas Integritas dari KPK bingung bagaimana semustinya paket buku-buku tersebut tersebar. Sementara saya sendiri juga masih diselimuti rasa gundah sebab janji hutang yang belum terbayar. Janji pada Ibu Ida Fitri Lusiana yang hendak mengadakan bedah buku di TBM Ibnu Hajar akhir tahun 2013, namun hingga pesta Jambore TBM 2014 bulan Februari belum tertunaikan. Bak  gayung bersambut, terbitlah gagasan untuk menyelenggarakan pelatihan menulis yang didahului dengan acara bedah buku, selanjutnya paket buku Tunas Integritas akan dijadikan sebagai tanda terima perolehan peserta dari pelatihan.

Harga Ijazah

Sedemikian relevankah gelar akademis dengan peningkatan kualitas mutu pendidikan ? Sedemikian luar biasanya sematan gelar dengan haluan pendidikan anak-anak. Jebolan sekolah formal itu dengan sendirinya akan lebih “ampuh” ketimbang yang kursus-kursus. Sekolah formal lebih mahir daripada yang hanya sebatas mengikuti pelatihan-pelatihan. Lantas apa sih esensi pendidikan ? Apa itu mengajar ? Apa yang mesti diajarkan ? Apa betul sekolah formal dari mulai TK hingga perguruan tinggi itu lebih relevan ketimbang seminar, atau workshop-workshop yang diselenggarakan komunitas swasta ? Terus terang saya belum bisa sependapat, ada benang lurus antara rentetan gelar dengan kemampuan. Barisan pangkat dengan kemauan.

Teori Vs Praktek

Sudah jadi kepahaman bersama, bahwa dalam hidup ini terdapat dua kutub ekstrim yang susah disandingkan, malah cenderung saling menegasikan. Dua kutub tersebut adalah kutub struktur dan kutub situasi. Kutub struktur berdiri pada orientasi keruangan yang hendak melumpuhkan keganasan alam. Target mereka adalah penguasaan sumber daya dengan mengoptimalkan kekuatan intelegensi. Sedang berdiri pada kutub lain adalah kutub situasi, yaitu kemampuan mengantisipasi waktu demi nama besar dan penguasaan opini sosial.

Shalat Vs TV

Tidak sebagaimana biasa yang hanya bertahan kurang-lebih 30 menit, dalam dua hari ini, serasa istimewa karena bisa bertahan lama duduk di depan layar laptop. Anak-anak sudah asyik merajut mimpi sedari awal waktu. Kemungkinan mereka capek bermain lego, bermain balok…

lagi asyik main balok.... [dok Ardie]

Usai Bangun Tidur

Rakhe, Ahimsa.....dua jagoanku, dua matahariku [dok Ardie]

Ritual usai bangun tidur. Duduk di pintu menatap halaman luar, kaki ditekuk, tangan kiri menyangga dagu, dan sorot mata sayu. Penampilan memelas yang seakan-akan ingin menandakan duka yang tak kunjung akhir ini, telah jadi sajian harian, sembari santap pagi. Itulah anak saya yang kedua, Rakhe, 4 tahun, yang sampai saat ini belum mau masuk sekolah Play Group. Teman-teman sebaya sudah pada berseragam sekolah, ia masih asyik dengan kesendiriannya. Bermain lego, pasir dan buka tutup buku, yang kesemuanya ia lakukan sendiri.

Naik Bus

Sebenarnya saya tak biasa bepergian jarak jauh dengan naik bus. Apalagi kalau sekadar Semarang – Solo, Semarang – Yogya, atau Semarang – Kebumen, biasa saya tempuh dengan naik sepeda motor. Bahkan liburan Lebaran, bersama anak istri untuk menunaikan hajatan mudik, juga saya tempuh dengan sepeda motor butut itu. Bukan berarti anti atau phobia dengan bus. Tidak, sama sekali tidak.

Kasta

Saya mengenal organisasi selalu diisi oleh 4 (empat) kasta. Namun kasta disini tidak berdiri vertikal yang hierarkis. Kasta yang saya maksudkan sejajar, saling menopang, saling dukung, yang keberadaannya bukan berdasar kelahiran biologis melainkan upaya penghayatan diri. Hilang salah satu, denyut organisasi jadi hambar.

Agama Sepanjang Masa

AGAMA DI SISI TUHAN

“Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam….” (Ali Imran <3> : 19)

“Dan barang siapa mencari agama selain Islam, dia tidak akan diterima, dan di akhirat dia termasuk orang yang rugi.” (Ali Imran <3> : 85)

Serba Hitungan

Serba hitungan atau serba angka, itu yang tebersit awal kali coba menelisik ritual shalat. Pertama berhadapan dengan angka 5, 5 kali sehari semalam dalam menjalani yang wajib maupun bagian dari 5 rukun penegak agama. Seakan dalam ketetapan yang serba hitungan. Demikiankah ? Adalah ketetapan, adanya 5 jari tangan, baik kanan maupun kiri. Sehingga kita bersepakat, akan disebut tak sempurna atau suatu kelainan ketika misalkan mendapati 4 atau 6 jari. Angka 4 menunjuk kekurangan, sedang 6 sebagai kelebihan. Baik kekurangan maupun kelebihan bukanlah kewajaran sehingga tak disebut sempurna. Kiranya itu pula ketetapan 5 waktu yang disyariatkan sebagai kewajiban, bahkan sebagai tanda amal kebajikan wujud kepasrahan (kemusliman) kita dihadapan-Nya.

Garis Pemikiran

Tak terasa, ternyata lumayan lama saya absen dari menuliskan edisi curhat di group tercinta ini. Barangkali kendala utama absen adalah masalah kemampuanku menulis yang masih mualaf alias pas-pasan. Saya masih belepotan merangkai kata yang enak dibaca dan pesan yang terselip bisa sampai ke sidang pembaca.  Seiring absen dari bersua ria dengan para sahabat dan handai tolan penggiat TBM/literasi, terngiang lontaran pertanyaan yang kerap kudapati ketika jumpa “fans” di pinggiran daerah, kenapa perlu bikin TBM ?

La Kalo untuk TBM yang cuma eksis di facebook, piye?????

Menanggapi pernyataan seseorang, yang lantas menarikku untuk menjadikannya sebagai judul curahan hati.

Saya berpikir, apa pun wujudnya, membuat TBM, Rumah Baca, Sanggar Buku <dan seabreg sebutan lainnya> merupakan upaya seseorang untuk memahami dan menggarap diri. Bikin taman baca adalah upaya mengokohkan eksistensinya di tengah lingkungan, sehingga sekecil apa pun usaha, sepanjang itu dilakukan sebagai upaya sadar, jauh lebih bermakna ketimbang yang sudah kadung besar tapi tak mengakar.

Adalah Atmosfir

ngobrol bareng Teh Heni Murawi, Gubernur FTBM Jabar [dok Ardie]

Dari dapur Teh Heni (Ketua Forum TBM Wilayah Jawa Barat), saya dapatkan cerita tentang Bu Santi (Pengelola Rumah Baca Ujung Berung).

Adalah Bu Santi, yang mengikhlaskan seluruh aset rumah pribadinya untuk jadi rumah baca. Sementara Bu Santi beserta keluarganya tinggal di rumah kontrakan..

Minat & Keterampilan Membaca ?

TBM: Menjaga Minat & Keterampilan Membaca

Sebagai bagian dari awak kapal penggiat TBM, saya rasa fenomena krisis membaca di kalangan generasi muda sudah parah. Membaca yang saya maksudkan bukan sekadar bisa membunyikan huruf-huruf. Sebab bisa menyuarakan huruf barulah tahap membaca yang paling dasar. Berikutnya musti bisa memahami makna bacaan. Sanggup menceritakan ulang, menuliskan kembali, atau berdiskusi dan berargumentasi tentang isi bacaan. Di sana sini, saya sering menjumpai remaja-remaja ABG yang asyik ber-gadget ria, ngerumpi omong kosong tentang serial sinetron, dan ber-ngeband untuk menghabiskan waktu senggang. Makin sedikit generasi muda yang meminati karya sastra berkualitas. Oplah buku-buku ‘serius’ mengalami tren menurun. Dan akan lebih celaka lagi, kalau anak-anak yang tidak terampil dan atau tidak suka membaca ini merasa diri mereka “baik-baik saja”, tidak merasa punya masalah dengan kemampuan membaca, dan tidak merasa perlu bantuan untuk memperbaikinya.

Memelihara Semangat

padahal minat baca anak-anak itu sangat luar biasa...[dok Ardie]

Bukan perkara yang mudah untuk menjaga diri agar tetap dalam kondisi semangat. Sebab jiwa semangat itu terbit dari letupan hati yang sudah dari sononya memang tersabda untuk kadang naik kadang turun. Jiwa semangat menaik, ketika dalam keadaan kondisi emosi yang stabil. Jauh dari gaduh kepentingan dan keinginan yang hanya bertopang pada alat. Mampu menyusun dan menjalankan kehendak untuk menjaga prestasi. Pendek kata, semangat terjaga ketika sanggup memilah antara keinginan dengan kehendak. Sanggup menepis keinginan dengan mengutamakan kehendak.

Living Books di TBM ?

Wabah TBM bak cendawan di musim hujan. Kehadirannya persis dengan awal maraknya PAUD, yang hampir setiap orang, yayasan, atau instansi seakan berlomba hendak membentuknya. Dari yang bentuk sederhana hingga bangunan mewah dan megah. Yang kecil sebatas pemanfaatan ruang tamu, teras rumah atau garasi hingga yang berhektar tanah bak area outbond. Ada TBM yang dikelola mandiri oleh individu masyarakat, oleh sebab kecintaannya yang mendalam atas buku dan pemberdayaannya. Tidak sedikit pula yayasan sosial, lembaga belajar, hingga para anggota dewan turut mendirikan TBM di area publik.

Organisasi Mitra ???

Kata ‘mitra’ bisa berarti teman atau sahabat. Juga bisa diartikan kawan kerja, atau pasangan kerja. Sedang ‘organisasi’ merupakan kesatuan atau kelompok kerja sama yang terdiri atas bagian-bagian untuk tujuan tertentu. Kalau digabung jadi ‘organisasi mitra’ yang bisa dipahami sebagai pasangan kerja dari suatu kesatuan dengan institusi atau lembaga lain untuk memecahkan masalah bersama. Nah, FTBM disebutnya sebagai organisasi mitra PNFI Pemerintah. FTBM adalah rekan kerja sama pemerintah dalam menangani persoalan minat baca tulis masyarakat. Karena sebagai rekan kerja, berarti tak ada kasta, dan siapa menguntungkan siapa, serta siapa yang dirugikan. Prinsip setara dan saling menguatkan, saling meneguhkan, jadi modal utama kerja sama.

Usai RAKOR Forum TBM Jateng

di ruang makan PP PAUDNI Ungaran (dok ardie, 07/11-'14)

Arti kata Evaluasi dalam kamus Bahasa Indonesia adalah penilaian. Jadi evaluasi data TBM berarti penilaian atas data keberadaan TBM. Kemarin, 6 – 7 Nopember, Forum TBM Jawa Tengah bersama Dinas Pendidikan Propinsi Jawa Tengah mengadakan Rakor Evaluasi Data TBM di PP PAUDNI Ungaran. Saya membayangkan dalam rapat koordinasi kemarin itu, setidaknya akan ada 7 sesion. Session pertama, sharing tentang sejarah TBM. Di sini akan diperbincangkan tentang asal muasal dan ideal TBM. Session kedua, TBM dalam kacamata Dinas Pendidikan. Session ini akan dibentangkan tentang kedalaman pendidikan nonformal, penjelasan program dan lembaga serta posisi TBM dalam PNF. Session ketiga, TBM dalam interpretasi Kantor Perpustakaan dan Arsip Daerah. Bersama kantor perpustakaan, kita bakal diajak berselancar untuk memahami UU No 43 tahun 2007, wa bil khusus bab tentang TBM. Session keempat, Relevansi TBM dalam peningkatan budaya baca-tulis. Session kelima, curah pendapat tentang kondisi TBM kekinian. Session keenam, cross check validitas keberadaan TBM. Dan terakhir session ketujuh, Rekomendasi kepada Pembina Forum TBM (Dinas Pendidikan dan Kantor Perpustakaan), Pengurus Wilayah, dan Pengurus Daerah.

Memungut Hikmah Dari "Yang Biasa"

Hingga hari ini saya masih mempertahankan buku Totto-Chan sebagai salah satu buku favorit yang tersimpan di rak perpustakaan keluarga. Malah termasuk deretan buku yang tak dipinjamkan, hanya boleh baca di tempat. Kenapa demikian ? Di dalamnya akan kita temui tentang paparan sekolah unik yang barangkali di tempat kita masih jadi impian, jadi harapan oleh  banyak kalangan. Meski sudah bertebaran sekolah-sekolah alternatif di sekitar kita, tetap saja keunikan sekolah Tomoe masih menawan hati. 

Tetsuko Kuroyanagi <sang Totto kecil> menandaskan bahwa “yang harus ditakuti di dunia fana ini ialah jenis orang-orang yang tidak mengerti  keindahan walaupun memiliki mata, tidak mendengarkan irama musik walaupun memiliki telinga, tidak memiliki kebenaran walaupun memiliki hati….”

Perbedaan, Silaturahim, hingga Perpustakaan

Risalah "Pasukan Matahari"

Realitas kita adalah realitas perbedaan. Mungkinkah hidup tanpa perbedaan ? Mungkinkah penciptaan, perkembangan dan kemajuan tanpa perbedaan ? Mungkinkah interaksi sosial dan saling berkenalan satu sama lain bakal terjadi tanpa perbedaan ? Sekiranya tidak berganti dan berlainan niscaya tak ada regenerasi dan perkembangan. Sekiranya manusia tidak berbeda satu sama lain, niscaya tidak mengenal diri sendiri. Sekiranya tidak berbeda tingkat dan kesempatan, niscaya kejenuhan dan kejemuhan bakal melanda kehidupan. Sekiranya pendapat dan nalar tidak berbeda, niscaya kejumudan merajalela. Jadi, perbedaan itulah yang melahirkan makna, melahirkan nilai, dan juga rahmat.

Selamatkan Dari Puritanisme !

Musyawaran Buku di Gubugku, ....agar tidak bungkam !!! (dok. 11/2013)

Saya merasa beruntung berkesempatan menikmati euphoria presiden baru. Euphoria dimana-mana. Rakyat bebas menyuarakan hak, yang masing-masing kepala pasti tak sama. Itu hal yang wajar. Menyuarakan politik adalah hak. Hak yang dari kata haqq punya dua makna: ia berarti hak, dan juga bisa berarti kebenaran. Sebagaimana yang kita ketahui, hak bersuara atau hak berpendapat telah dikukuhkan dalam UUD ’45, yang artinya siapa pun hingga negara tak diperbolehkan membatalkan atau menghilangkannya dari diri seseorang. Bahkan Tuhan pun tidak akan mencabut sebuah hak yang dimiliki oleh seseorang kecuali jika orang yang memiliki hak tersebut memutuskan untuk membatalkan atau melepaskan haknya.

Gaduh

Cak Nun & Kiai Kanjeng

Gaduh. Itu gambaran sekilas ketika pertama kali mendengar Kiai Kanjeng manggung. Alhamdulillah Beberapa kali saya sering mendapat kesempatan untuk melihat langsung Kiai Kanjeng bersama Cak Nun tampil di halaman parkir Masjid Baiturrahman Semarang. Kiai Kanjeng kerap datang mengisi acara rutin dialog kebudayaan Gambang Syafaat yang diselenggarakan tiap tanggal 25  bulan masehi oleh remaja masjid itu. Entah alasan apa yang saya tak tahu, saya menyukai sajian musik Kiai Kanjeng yang gaduh itu. Ada kegembiraan yang meluap ketika kegaduhan Kiai Kanjeng beroperasi. Kegaduhan Kiai Kanjeng seakan-akan mengungkapkan energi penyaluran semangat perjuangan. Seakan meneriakan napas perang terhadap kesunyian.

Pola Pendidikan

ngobrol bareng seputar "keberagaman" di gubug cintaku

Setidaknya ada dua pola pendidikan yang kita kenal, yaitu: 1) agar peserta didik kelak bisa dimanfaatkan, dan 2) yang berorientasi kepada kemanusiaan. Yang pertama, sebuah sistem pengajaran yang diarahkan pada kebutuhan hidup real, seperti mencari nafkah, membangun usaha, bisa bekerja di industri bisnis, jadi pegawai sipil, dsb. Sedang yang kedua, sistem pengajaran yang merujuk pada konsep klasik Yunani atau Arab, manusia yang bernilai penuh, manusia ideal atau insan kamil. Pengajaran pada sistem yang kedua ini pertama-tama bermaksud hendak membentuk manusia yang berkebudayaan utuh, yang mengenal segala keagungan dan keterbatasan manusia, melalui pengenalan kepada dunia gagasan-gagasan, ide-ide, bentuk-bentuk seni budaya, dsb.

Zaman Edan

Rahma, Ahimsa, Rakhe, dan aku

Nak, damai selalu dan bahagialah kalian ! Di tengah zaman edan saat ini, hanya yang waras yang selamat. Hanya yang eling dan waspada yang bakal menikmati keberuntungan. “Mengalami zaman gila, ikut gila tidak tahan, kalau tidak ikut gila, tidak dapat bagian. Dan sebahagia-bahagianya orang yang lupa, masih lebih bahagia yang sadar dan waspada”, itu nasihat dari Pujangga Ranggawarsita. Nasihat yang terbit pada awal abad XIX, namun seakan makin gamblang relevansinya dengan situasi yang mengepung kita saat ini. Orang gandrung pada materi, kemasyhuran, reputasi, jabatan, dan lain sebagainya. Para anggota dewan yang terhormat, kurang bisa memberikan teladan bagi jutaan pemilih. Pemilik modal yang menguasai TV, tidak peka dengan kemunduran moral akibat tayangan yang hanya berdasar rating. Dan, kamu di sekolah, tak pernah diajarkan sejarah tentang asal muasal serta dinamika dimana kita kini mukim. Ah, piye to iki…

Berada Untuk Bermakna

Hingga detik malam ini, saya belum bisa memejamkan mata. Bergelayut pikiran, pelbagai beban tanggungan yang belum tuntas. Dari mulai hutang piutang yang tak kunjung lunas, janji belikan mainan dan buku pada Isa dan Rakhe yang belum terpenuhi, hingga tanggungan sosial yang tak terelakkan. Hmmm…konon dikatakan bahwa hidup sekadar mampir ngombe (singgah sekadar untuk minum). Seakan rambu-rambu dari para sesepuh, bahwa hidup jangan jadi alasan sebagai beban. Jangan dijadikan alasan untuk berkeluh kesah, mengumbar galau, sedih tiada ujung, lantaran usia kita untuk menghuni muka bumi ini tidaklah lama. Ada batas waktu.

bersama Bismillah, saya kepingin

Bismillah, atas nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Coba terus menggali kesadaran bahwa hingga kini masih mendapati kemudahan atas banyak hal. Kemudahan sebagai orangtua yang dapat  terus menyuapi perasaan kasih ke kehidupan anak-anak. Kemudahan sebagai suami yang bisa bercengkerama dan menghibur istri, hingga kemudahan sebagai bagian dari anggota masyarakat dengan sedikit derma ala kadar. Sekali lagi atas nama Allah yang agung, seraya menepis perasaan galau yang juga tiba-tiba sering ikut nimbrung, kembali duduk depan layar sekadar ingin berbagi album kenangan.