Syarat Berkah: Iman dan Takwa

“Dan sekiranya penduduk negeri beriman dan bertakwa, pasti Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi…..” (QS Al-A’raf [7] : 96). Ayat tersebut menuturkan, bahwa berkah, kemenangan, dan pertolongan Tuhan, itu mungkin dengan bersyarat. Keberkahan, bukan dengan sendirinya terlimpah kepada setiap orang atau bangsa, jika tanpa diiringi dengan upaya menggarap diri jadi insan yang beriman dan bertakwa. Apa itu iman ? Apa itu takwa ?   

Mengadaptasi dari pemikiran Dr. Muhammad Shahrur, pemikir Islam kontemporer asal Damaskus, lewat buku “Islam dan Iman”, saya menarik kesimpulan bahwa iman itu merupakan ranah pribadi, sisi dalam, alias persinggungan hamba dengan Tuhan. Islam merupakan out put dari iman. Artinya Islam adalah sisi luar, persinggungan antar sesama makhluk. Kalau Iman adalah upaya untuk menggapai kesadaran ketuhanan, menggapai predikat hamba Tuhan. Memahami ketakterbandingan Tuhan. Maka, Islam merupakan upaya menggapai kesadaran kemanusiaan. Memahami diri sebagai keserupaan Tuhan, memahami diri sebagai wakil-Nya.

Iman merupakan transendensi, melongok ke belakang, memahami asal muasal. Maka Iman tak lain adalah perjalanan internal. Memasuki lorong diri, yang praktis tak ada kembarannya dengan yang lain. Dari pemahaman yang demikian, maka Shahrur, menegaskan bahwa rukun iman adalah ritus-ritus ibadah mahdhah. Ritus ibadah yang dikerjakan dalam rangka menyambung hubungan mesra dengan Tuhan. Dalam istilah lain, iman adalah hablum minallah, urusan ketuhanan, ukhrowi. Perjalanan internal ini, mesti dilakukan terlebih dahulu sebelum melangkah ke luar. Artinya, sisi dalam mendahului sisi luar.

Islam adalah transformasi atau perubahan sosial. Perjalanan eksternal, guna mengambil peran sebagai wakil Tuhan di muka bumi. Sebagai wakil-Nya, meniscayakan hubungan yang harmoni antar sesama (hablum minannas), urusan duniawi. Hubungan harmoni, mensyaratkan kepemahaman yang memadai tentang pihak lain. Kalau iman dalam rangka memahami diri sendiri yang otentik, maka islam untuk memahami orang lain. Seberapa tinggi kemampuan kita dalam memanage atau berfungsi secara sosial, tergantung pada keluasan wawasan kita tentang pihak lain. Sehingga berislam itu sama artinya dengan berilmu. Dengan berilmu, keterlibatan kita di lingkungan akan semakin memadai, dan berdampak positif pada pengembangan orang lain dan lingkungan. Oleh Shahrur, Rukun Islam adalah keyakinan akan Tuhan, hari Akhir, dan amal kebajikan. Ia mengacu pada QS Al-Baqarah [2] : 62, dan Al-Maidah [5] : 69.

“Inna akramakun ‘indallahi atqokum”, “sungguh yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa” (QS Al-Hujurat [49] : 13). Kemudian hadis nabi menyebutkan, “sebaik-baik manusia, ialah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.” Nah, menyambungkan dua teks itu, jadi bermakna bahwa takwa, tak lain adalah kebermanfaatan kita pada pihak lain. Kebermanfaatan berarti persinggungan dengan orang lain yang sanggup mengulurkan nilai kebajikan. Dan itu pula makna Islam. Artinya, bertakwa adalah berislam. Bertakwa ialah berilmu.

Kembali pada ayat 96 surat Al A’raf tersebut, berarti keberkahan dari Tuhan akan mengucur kepada umat manusia, selagi ia sanggup memerankan diri sebagai hamba-Nya (manifestasi iman), sekaligus wakil-Nya (manifestasi Islam atau takwa). Iman selalu disandingkan dengan Islam. Iman dengan takwa, iman dengan amal shalih, dan iman dengan ilmu. “Allah akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu” QS Al-Mujadalah [58] : 11.

Iman yang merupakan upaya untuk menumbuhkembangkan kesadaran ketuhanan, tiada lain ialah fi sabilillah. Dengan demikian, Islam yang dimaksudkan untuk mengembangkan kesadaran kemanusiaan adalah fi sabilil mustadh’afin. Sebagaimana Tuhan tegaskan dalam surat An-Nisa’ [4] : 75, “Dan mengapa kamu tidak mau berperang di jalan Allah dan (membela) orang yang lemah…” Dalam ranah filosofis, Iman dimaksudkan untuk mendalami waktu. Menyibak waktu. Sedangkan Islam untuk mengungkap masalah ruang. Sehingga beriman itu berarti menempuh jalan sunyi, yang hanya dirinya sendiri dengan Tuhan. Sementara bertakwa adalah menyusuri ruang, berjalan dalam keramaian, menawarkan nilai. Menjadikan sesuatu secara objektif. Dan demikian itu rahmat bagi alam semesta.

Itulah nilai diri kita dihadapan Tuhan dan makhluk hidup lainnya. “Sungguh, Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya, kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan..”, QS At-Tin [95] : 4 – 6.